Wie man sieht .
 
Von Siegfried Zielinski
In Achim Mohnés Installation spielt die Spannung zwischen berechnender Ordnung, Grammatik und darunterliegenden
Begierden und Ängsten eine große Rolle. Sein archaisches Interface in index:/love ist ein 16mm Filmschneidetisch, den er für
die Bildgenerierung in seiner Peepshow-Maschinerie benutzt. In einer endlosen Schleife laufen hier vom Bildschirm abgetastete Fragmente
von kommerziellen Pornofilmen. Die Voyeure vor der rohen Bildermaschine geraten in eine Situation permanenter Ent -Täuschung.
Die routinierten Klischees sexueller Animation werden nicht ausgespielt, sondern ständig abgebrochen, aufgerastert, eingefroren oder
in panikartige Bewegung versetzt. Zeitweise in parallelen Split-Collagen, zeitweise insertiert, in ihrer Flüchtigkeit aber kaum wahrnehmbar:
Facetten aus dem Kontext der Sozialität der Peepshow in der Form eines Videobooth - eine Hand, die einen Geldschein in den
Automatenschlitz einführt, eine andere, die auf der Auswahltastatur oder den Steuertasten für die Videobänder tippt, Schilder der Bedienungsanleitung.
In einer dritten Bildschicht geht die Kamera extrem nahe heran: in pointierten Detailaufnahmen Ausschnitte einer Körperoberfläche ? behaarte Hautpartikel,
des öfteren eine männliche Brustwarze, offene, blinzelnde, gierige und sich verschließende Augen, Fingeransätze -
nicht alles aus dieser Bilderkartei ist definierbar, aber ich verbinde diese Fragmente mit der Großaufnahme des Künstlers als Betrachter,
die mehrfach in die unruhigen Bewegungen einmontiert ist, im Gesichtsausdruck changierend zwischen Lust, Erschrecken, Ekel, Angespanntheit...
die Zuspitzung einer Peepshow-Apparatur ist indessen nur ein Teil der Installation. In einem separaten Raum werden die Bilder aus der intimen
Betrachtungssituation öffentlich. Wie schon bei einigen seiner früheren Arbeiten interessiert Achim Mohné vor allem, wie unterschiedliche Menschen
mit seinen konstruierten Bildprovokationen umgehen, was sie in ihren Gesichtern und Gesten und Handlungen hervorrufen.
Auf einem kleinen unscheinbaren Fernsehschirm von der Art eines Kontrollmonitors sehen Besucher des separaten Raumes die von
einer Videokamera aufgenommenen heimlichen Betrachter in der dunklen Kammer; eine Verdoppelung und zugleich eine Verschiebung
der Voyeurs-Positionen, denn die Betrachter in der Peepshow-Apparatur können nie sich selbst beim Sehen zuschauen; dieses Privileg bleibt
den Besuchern des Separées vorbehalten. (Kommerzielles) Bildergebot und (moralisches oder staatliches) Bilderverbot, Tyrannei der Intimität
wie der öffentlichen Sphäre, maschinenvermittelter Exhibitionismus wie Voyeurismus . Erkundungen zwischen Lust, Angst und Medien,
die mir wie eine prospektive Archäologie des World Wide Web entgegenkommen.
 
Aus: "AudioVisions - Cinema and television as entra'actes in history"
by Siegfried Zielinski. Amsterdam University Press ISBN 90 - 5356-313-x
Vielen Dank an Siegfreid Zielinski
 
As one sees...
By Siegfried Zielinski
In an installation by Achim Mohné, the tension between calculated order, grammar, and the desires and fears underlying
it also plays a significant role. In index:/love, his archaic interface is an editing machine for 16 mm film, which he uses to generate
the images for his peep-show machinery. Here, a loop of fragments captured from commercial porno-films runs which has been
scanned from a monitor. The voyeurs watching the image machine find themselves placed in a situation of permanent disappointment.
The routine clichés of sexual animation are never played out but contantly interrupted, patterned, frozen, or set in frenzied motion.
Sometimes the images are split-screen collages, sometimes inserted, all are so fleeting that the viewer can hardly register them:
facets from the social context of the peep-show in the form of a 'videobooth' - a hand inserts a banknote into the slit of the automat;
another keys in the selected videotapes on its keyboard; notices display the operating instructions. In a third layer of images,
the camera takes extreme close-ups: extracts of details from the surface of a body - particles of skin with hair, recurrent shots of a male nipple,
eyes wide open, blinking, lusting, and closing, base joints of fingers - not everything in this index is identifiable but, as a totality,
it does makesense when the framents are combined with a close-up of the artist a observer edited in at frequent intervals.
The enhanced peep-show apparatus is only part of the installation. In a separate room, the pictures from the intimate viewing situation
are made public. On a small and inconspicuous television screen rather like a line monitor, visitors to the separate room can watch
the furtive observers in the darkened room for these are filmed by a video camera. This represents both a doubling and a shift in the positions
of the voyeurs: the observers in the peep-show apparatus cannot watch themselves watching; only the visitors to the separate room
have this privilege. (Commercial) images as the highest precept and (moral or state) proscription of images, tyranny of intimacy as well as
of the public sphere, exhibitionism and voyeurism by means of machines - a reconnaissance between desire, fear, and media which appears
like a prospective archaeology of the WorldWideWeb.
 
Taken from "AudioVisions - Cinema and television as entra'actes in history"
by Siegfried Zielinski. Amsterdam University Press ISBN 90 - 5356-313-x
 
Thanks to Prof. Dr. Siegfried Zielinski, Cologne.
 
Dans l'installation de Achim Mohné, la tension entre l'ordre calculé, le système et les désirs, les angoisses sousjacentes
joue également un rôle essentiel. Son interface archaïque dans index:/love est un appareil de montage, qu'il utilise afin de
générer les images d'un peepshow savamment orchestré. Dans un circuit sans fin se déroulent des fragments de films pornographiques,
lus par l'écran. Devant cette machine à images crue et brute, les voyeurs se retrouvent dans une situation de désenchantement permanent.
Ici, les clichés de l'animation sexuelle ne font plus partie d'une mise en scène efficace, ils sont tout le temps soumis à l'interruption,
à la décomposition, ils sont figés comme glace ou bien alors accélérés jusqu`à la panique: les facettes issues du contexte de la socialité
du peepshow sont rendues par moyen d'un vidéobooth, alternativement sous forme de collages split ou d'insertion ? une main qui introduit
un billet dans l'automate, une autre qui appuit sur un bouton afin de choisir un programme ou de faire démarrer une bande vidéo,
des plans du mode d'emploi etc. Dans un troi- sième temps, la caméra se rapproche le plus possible: les plans détaillent des fragments du corps humain,
un échantillon de peau poilue, de temps à autre un bout de sein masculin, des yeux grand ouverts, clignotants, convoitants, se refermants,
des phalanges ? on ne peut guère identifier chaque image de cet inventaire, mais je relie ces fragments avec le gros plan de l'artiste, qui est inséré
à plusieurs reprises dans ces mouvements saccadés, et dont l'expression varie entre la volupté, la peur, le dégout, la tension mais cette machinerie
qui pousse le peep-show au-delà des limites n'est qu'une partie de l'installation. Dans une autre salle, ces images destinées à la contemplation
en privé deviennent publiques. Comme dans certaines de ses oeuvres antérieures, Achim Mohné s?intéresse avant tout à la réaction des différents
spectateurs qui sont confrontés aux images de ses constructions provocatrices, aux expressions, aux gestes.
Sur un petit écran de télévision, inoffensif et qui ressemble à un moniteur de contrôle, les visiteurs se trouvant dans l'autre salle peuvent
suivre les mouvements du voyeur caché dans le réduit obscur, qui est filmé par une caméra vidéo; un dédoublement et tout en même temps
un déplacement des positions du voyeur, puisque les spectateurs enfermés dans l'appareil-peepshow ne peuvent pas s'observer eux-même
pendant qu'ils regardent les images. Ce privilège revient exclusivement aux visiteurs de la salle séparée. Liberté (commercialisée) de l'image,
interdit (pour raison moral ou d'état) de l'image, tyrannie de l'intimité et du domaine publique, exhibitionisme et voyeurisme suscités par des
machines ' autant d'explorations du désir, de l'angoisse et des médias auxquelles je me vois confronté comme par une archéologie prospective
du world wide web.
 
 
De: "AudioVisions - Cinema and television as entra'actes in history"
by Siegfried Zielinski. Amsterdam University Press ISBN 90 - 5356-313-x
Merci Siegfried Zielinski
 
 
 
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