Der Wolf vom Königsforst und das Mädchen

‘Der Wolf vom Königsforst und das Mädchen', 2020 / 21
Virtual public space in Mozilla Hubs with embedded videos, 4k video (2021)

The disassembly of the video (plot) in Mozilla Hubs can be described as a form of ‘expanded cinema’. The video ‘Der Wolf vom Königsforst und das Mädchen’ is already an expansion of the ‘3D Google Earth Models’ series of works, which has been running since 2018 and is created using a specially developed analogue-digital photogrammetric process and 3D software. For this purpose, (image) data is ‘ taken’ from distribution systems such as Google Earth. These (image) recordings taken from digital, virtual space are redefined as ‘real existing things’ and thus become a disconcerting process of perception. The focus of this body of work is on the algorithm of 3D visualisation systems and refers to our reception of landscape and nature in the broadest sense within a virtual reality and its ‘aesthetic paradox’.

The video represents an extension of the alienation of the medium itself: The 3D data from Google Earth in the Königsforst area is supplemented with artefacts to create a multitude of virtual model layers. Analogue, found material such as the typologically charged figures of the supposedly sneaking wolf and the crying girl are photographed and digitally dissected to generate a digital 3D model. The video can be classified as part of the found footage genre. The montage interweaves analogue and digital material, reassembling and overlaying it. Texts from Wikipedia, student assignments on Freud or alternative fairy tales from the www form the basis of the narration. Syntax and semantics are reinterpreted in a kind of docufiction, while aspects of content are subordinated to formal and aesthetic aspects. Like interwoven narrative levels, the eyes of the wolf and the girl meet in the midst of a virtual reality, which is controlled by a drone flight over the (fairytale) forest and predicted by apparative avatar messengers in the form of a documentary message transmission. Avatars, which by definition already symbolise a prophecy, focus attention on the central question that is reflected in Mohné's oeuvre as a whole.

Alain Badiou refers to Hegel when he writes ‘There are (...) - and this is what makes the famous story of the shell and the core a dubious riddle - two dialectical matrices.’ (Alain Badiou, ‘Theorie des Subjekts’, diaphanes, Zurich-Berlin 2014, p. 23). Unity only exists in a split (cf. ibid. p. 24). Reality is virtual, a fact is a fairy tale, fear is the path. Domesticating the unknown in order to subsequently neutralise it fails insofar as, at its core, it sprouts into an eternally recurring, unknown newness. The girl sees herself devoured by the wolf; this is followed by the song lyrics ‘A part of me is a part of you, a part of me is a part of you, a part of me is a part of you’. The renaturalisation of the wolf fails because of our own psychologically entrenched fear. The neutral TV news breaks down into a kaleidoscopic web of fairy tales - ‘play material for coping with primal human conflicts that give language and images to the suppressed fear, the unconscious’ (in: ‘Die Affäre Rotkäppchen. The unsolved Grimm case in the fairytale forest: Was the wolf innocent? Did the girl seduce him?’, ZEIT ONLINE, No. 52/1984). The analogue is simultaneously digital, real, fictional, multilateral.

Text: Sevastia Vassiliadu

The work complex has been continuously developed and updated since 2020. The 2024 version contains entirely new aesthetic and content chapters.

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„Der Wolf vom Königsforst und das Mädchen“ 2020 / 21
Virtueller öffentlicher Raum in Mozilla Hubs mit eingebetteten Videos, 4k Video (2021)

Als eine Form von „expanded cinema“ kann man die Ver - und Zerlegung des Video(plots) in Mozilla Hubs bezeichnen. Das Video „Der Wolf vom Königsforst und das Mädchen“ stellte bereits eine erweiterte Form der seit 2018 fortlaufenden Werkreihe "3D-Google-Earth-Models“ dar, die mittels eines eigens entwickelten analog-digitalen, photogrammetrischen Verfahrens und einer 3D Software erstellt. Hierfür werden (Bild)Daten von Distributionssystemen, wie Google Earth „entwendet“. Diese im digitalen, virtuellen Raum gezogenen (Bild)Aufnahmen werden als „real Existierendes“ neu definiert und somit zum befremdlichen Wahrnehmungsprozess. Der Fokus dieses Werkkomplexes liegt auf dem Algorithmus der 3D-Visualisierungssysteme und referiert auf unsere Rezeption von Landschaft und Natur im weitesten Sinne innerhalb einer virtuellen Realität und ihrer „ästhetischen Paradoxie“.

Das Video stellt eine Erweiterung der Entfremdung des Mediums selbst dar: Die 3D-Daten von Google Earth im Raum Königsforst werden mit Artefakten ergänzt, um eine Vielzahl virtueller Modellebenen zu erstellen. Analoges, gefundenes Material wie die typologisch geladenen Spielfiguren des vermeintlich heranschleichenden Wolfs und des weinenden Mädchens werden photographisch erfasst und digital zerlegt, um ein digitales 3D-Modell zu generieren.  Das Video lässt sich dem Genre des Found Footage unterordnen. Die Montage verwebt analoges mit digitalem Material setzt dieses neu zusammen, überlagert es. Texte aus Wikipedia, studentsiche Hausarbeiten zu Freud oder alternative Märchen aus dem www sind Basis der Narration. In einer Art Dokufiktion wird Syntax und Semantik umgedeutet, inhaltliche Aspekte sind formal-ästhetischen untergeordnet. Wie ineinander verflochtene Erzählebenen begegnen sich die Blicke des Wolfs und des Mädchens inmitten einer virtuellen Realität, die von einem Drohnenflug über den (Märchen)Wald angesteuert und von apparativen Avatarboten in Form einer dokumentarischen Nachrichtenübermittlung vorausgesagt wird. Avatare, die bereits per definitionem eine Prophezeiung symbolisieren, richten den Blick auf die zentrale Fragestellung, die sich im Gesamtoeuvre Mohnés wiedergespiegelt sieht.

Alain Badiou referiert auf Hegel, wenn er schreibt „Es gibt (…) – und das ist es, was aus der berühmten Geschichte von der Schale und dem Kern ein zweifelhaftes Rätsel macht – zwei dialektische Matrizen.“ (Alain Badiou, „Theorie des Subjekts“, diaphanes, Zürich-Berlin 2014, p. 23). Einheit gebe es nur gespalten (vgl. ebd. p. 24). Realität ist virtuell, ein Faktum ein Märchen, Angst der Weg. Das Unbekannte zunächst zu domestizieren, um es im Anschluss zu neutralisieren, scheitert insofern, als dass es im Kern zu ewig wiederkehrendem, unbekannt Neuem aufkeimt. Das Mädchen sieht sich vom Wolf verschlugen; es folgt der Songtext „Ein Teil von mir ist ein Teil von dir, ein Teil von mir ist ein Teil von dir, ein Teil von mir ist ein Teil von dir“. Die Renaturisierung des Wolfs schlägt an der psychisch-verhafteten Angst unseres Selbst fehl. Die neutralen TV-Nachrichten zerlegen sich in ein kaleidoskopisches Netz aus Märchen – „Spielmaterial zur Bewältigung ur-menschlicher Konflikte, die der unterdrückten Angst, dem Unbewussten, Sprache und Bilder geben“ (in: "Die Affäre Rotkäppchen. Der ungeklärte Grimminalfall im Märchenwald: War der Wolf unschuldig? Hat das Mädchen ihn verführt?", ZEIT ONLINE, Nr. 52/1984). Das Analoge ist zugleich digital, real, fiktional, multilateral.

Text: Sewastia Vassiliadu

Der Werkkomplex wird seit 2020 stetig weiterentwickelt und aktualisiert. Die Fassung von 2024 enthält gänzlich neue ästhetische und inhaltliche Kapitel.